في وداع تركي السديري

يمكن لمن عرف تركي السديري عن قرب، وخبر مكارمه وسجاياه، كما عرفته أنا طيلة ستة وثلاثين سنة، وخبرت تلك المكارم والسجايا في ذات شخصية نادرة، أن يتحدث عن انحيازات فطرية عنده. فقد كان بداية منحازاً إلى الحقيقة والحق والعقلانية والتقدم، وهذا واضح من الخط العام لجريدة «الرياض» في عهده، وبخاصة من تلك المقالات التي حملت توقيعه في الصفحة الثانية من الجريدة، والتي إذا جُمعت اليوم شكلت ملمحاً من ملامح التاريخ السعودي والعربي المعاصر. وهي مقالات تبرز «أباعبدالله» حكيماً وأديباً معاً، بل معلّماً للعقل والأدب كما يقال عادة عن الجاحظ. ورغم أنني طلبت مراراً منه أن أتولى بنفسي اختيار مجموعة من...

حول ابن خلدون و«مقدمته»

إذا اطلع المرء على ما ينشر في العالم العربي من دراسات عن ابن خلدون الى وقتنا الراهن تبين له ان الغبار لم يسط سطوا شاملا على صاحب المقدمة كما سطا على سواه من العلماء القدماء الذين لا يتناولهم احد اليوم فكثيرا ما يشهد سوق النشر العربي كتباً شتى تتناول ابن خلدون يكتبها عادة اكاديميون مختصون به او بالفكر العربي القديم ولعل احدث ما صدر من هذه الكتب كتاب صدر عن «دار الكتب والوثائق القومية» بمصر هو حصيلة ندوة شارك فيها باحثون مصريون تعرضوا لجوانب مختلفة في «المقدمة» وصاحبها وكالعادة استأثرت الأبحاث التقليدية التي تدور عادة حول ابن خلدون كآرائه في...

قراءات ودراسات أدبية

قراءة نقدية: الكتابات النسائية في مواجهة الجسد جهاد فاضل تقدم هذه الكتابات وجهة نظر ذلك الكائن خافت الصوت. مهيض الجناح في نظر البعض. وينظر إليها النقّاد بوصفها كتابات ذات نكهة مختلفة. من بيروت في المشرق إلى الدار البيضاء في المغرب، مروراً بالقاهرة وسواها من العواصم العربية، تجتاح دور النشر في العالم العربي موجة من الكتب الجنسية تتوسل أسلوب الرواية حيناً، وأسلوب البحث والدراسة حيناً آخر، متعرّضة لتلك العلاقات المسكوت عنها، المحرّمة أو غير المحرّمة، بين الرجل والمرأة، أو بين المرأة والمرأة. مؤلفو هذه الكتب نساء لا رجال، لذا فهي ذات (نكهة) مختلفة عن الكتب المماثلة التي يكتبها الرجل أو الرجال....

إلى أن نلتقي

جهاد فاضل نعم للرواج ولكن! ليس معيار جودة العمل الأدبي أو الفني رواجه. فقد يروج هذا العمل رواجاً واسعاً ولا تكون له تلك الجودة الرفيعة المقام. فقد عرفت أغنية لوديع الصافي في الستينيات من القرن الماضي, وتدعى (علّوما اللوما اللوما) رواجاً لم تعرفه أغنيات أم كلثوم وعبدالوهاب, ثم ماتت الأغنية بعد موسم رواجها العظيم ـ ولكن القصير نسبياً ـ موتاً محققاً فكأنها لم تسرِ على شفاه الملايين سريان النار في الهشيم. وعرفت الفنانة المصرية نعيمة عاكف, في بعض سنوات القرن الماضي, رواجاً ربما حسدتها عليه كرام الممثلات والمغنيات المصريات. أوتيت هذه الفنانة من القدرة على تحريك (شباك التذاكر) ما جعل...

وجها لوجه

صلاح فضل وجهاد فاضل الفلسفة لم تعد في قمة الهرم المعرفي ولكنها تركت مكانها للعلم اللحاق بالعلم ليس من الصغر ولكن من المحطة التي وقف عندها طبيعة الحياة هي التحول وطبيعة المعرفة هي التقدم العلم دائماً ناقص لأن قانونه الأساسي هو “قانون الخطأ” تاريخ النقد العربي الحديث والمعاصر يحتاج إلى أكثر من قراءة، ويحتمل أكثر من تفسير، فإلى جانب من يعتبر أن الخسارة الكبرى في واقع نقدنا اليوم هي أن التفكيكية ليس لها وكلاء قانونيون، أو وكلاء مقنعون ينهلون من ينابيعها الأجنبية لإنعاش حركتنا الأدبية، يوجد من يعتبر أن البنيوية السائدة في النقد العربي اليوم هي الأكسير الذي حوّل هذا...

فنون

آفاق التشكيل اللبناني: ذاكرة الألوان من 1915 إلى 1965 بعنوان “التشكيل اللبناني” اقامت وزارة الثقافة والتعليم العالي في لبنان معرضا استعادياً لفناني حقبة 1915 1965 في قاعة قصر الأونسكو ببيروت. وقد شكل هذا المعرض التفاتة ما نحو ذلك الكم الهائل من الأعمال الفنية التي سبق للدولة اللبنانية أن اقتنتها من الفنانين خلال المعارض التي كانت وزارة التربية والفنون الجميلة في لبنان “هكذا كان اسمها الرسمي” تقيمها دورياً في كل ربيع. وبالرغم من الجهود المضنية التي قامت بها اللجنة المكلفة اقامة هذا المعرض من أجل أن يجد فنانو تلك الحقبة جميعا مكانا لهم في هذه التظاهرة الاستعادية، فان فقدان أعمال الكثيرين...

ملف خاص

جهاد فاضل ونقولا زيادة مي زيادة: الهوية والانتماء كما شغلت الباحثين العرب لفترة طويل هوية الأدب الذي كتبه أدباؤنا باللغة الأجنبية, وهل هو عربي أم أجنبي, تشغلهم في الوقت الراهن هوية الأدباء الذين نزحوا من لبنان وسائر بلاد الشام إلى مصر في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين, ومنهم جرجي زيدان ويعقوب صروف وفارس نمر وفرح انطون وخليل مطران ومي زيادة, فهل هم (أدباء شوام) هاجروا إلى مصر, كما يقول الباحثون اللبنانيون والسوريون عادة, أم هم أدباء مصريون من أصول شامية, كما يقول الباحثون المصريون؟ السؤال حول هوية هؤلاء الأدباء يتجدد بين وقت وآخر. وهو يتخذ صورة الجدل الهادئ...

ملف خاص

جهاد فاضل حوار أخير مع البصير في زيارته الأخيرة للبنان، جمع بيننا هذا اللقاء الذي لم أكن أدري أنه الأخير، وأن هذا الحوار سوف يصبح أشبه بوصاياه الأخيرة. يؤلف هذا الحوار مدخلاً إلى سيرة الأديب الكبير الراحل عبدالرزاق البصير وأدبه، ففيه يتحدث عن جوانب من سيرته: عن دخوله مبكراً حلبة العمل السياسي وهو دون العشرين من عمره، إلى أن ساهم بعد ذلك في تأسيس كتلة الشباب الوطني في الكويت وصار خطيباً لها، ويعرض، ربما للمرة الأولى، لأثر العمى الذي ابتلي به في حياته، وعمّا يجمعه بأدباء عرب في القديم والحديث كانوا أيضاً كفيفي البصر كأبي العلاء المعري وبشار وطه حسين....

دراسات أدبية

شوقي بزيع وجهاد فاضل نزار قباني: الشعر معادل الحياة، والجسد قبَّة الروح شاعر المرأة لا شاعر الأمة جاء نزار قباني إلى العالم في الحادي والعشرين من مارس “آذار” عام 1923 م، ورحل عنه في نهاية أبريل “نيسان” عام 1998 م، خمسة وسبعون عاماً بالتمام والكمال هي مجمل رحلته المليئة بالأحداث والمفتوحة على المغامرة، رحلة استهلها بالربيع وختمها بالربيع، كان يمكن للتاريخ أن يكون مجرد مصادفة بين ملايين المصادفات لو أن الشخص المعني بالأمر لم يكن نزار قباني، فنزار جعل من حياته كلها ربيعا مثمرا وموازيا لحياته وموته، لقد نقل المصادفة إلى مرتبة الضرورة وراح يضيع من شعره وتجربته وطريقة عيشه...

وجها لوجه

غادة السمان وجهاد فاضل ولادة الأديب كولادة الكمأة، لاندري أي برق يبذرها، وأي رعود توقظها ظهور ئذ أديب حدث غامض يشبه الجريمة الكاملة إذ يبقى فاعلها الأصلي مجولا السير الذاتية تزوير للذاكرة وفقا لمقاس أوهامنا مازلت منذ 14 سنة أقسم كل صباح على العودة إلى وطني، وفي الليل أضم باريس إلى صدري من قرأ غادة السمان في بواكيرها الأدبية الأولى ومن تابع قراءتها فيما بعد يدرك أن هذه الأديبة الكبيرة تتعب على أدبها كما تتعب الأم على وليدها فتتعهده بعنايتها وحدبها واهتماما حتى يستوى في أحسن تكوين. ولهذه الجهة يمكن القول إن رصيد هذه الكاتبة الكبيرة مستثمر في بورصة الأدب...